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भारत में पर्यावरण की सुरक्षा की प्राचीन परंपरा रही है।एक बहुत ही प्रसिद्ध श्लोक पर्यावरण पर है कि मनुष्य को परोपकार की भावना पर्यावरण से सीखनी चाहिए।
विश्व हिंदू परिषद दुर्गावाहिनी
महानगर अलीगढ़ की महानगर अध्यक्ष डॉ कंचन जैन ने कहा कि दशहृद समः पुत्रो, दशपुत्रो समो द्रुमः। परोपकाराय फलन्ति वृक्षाः परोपकाराय वहन्ति नद्यः । परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकारार्थ मिदं शरीरम् ॥ अर्थात परोपकार के लिए वृक्ष फल देते हैं, नदियाँ परोपकार के लिए ही बहती हैं और गाय परोपकार के लिए दूध देती हैं, यह शरीर भी परोपकार के लिए ही है।प्रकृति जल, वायु, आकाश के सभी तत्व,अग्नि जोकि पृथ्वी पर मनुष्य को जीवन दान देती है। यह भारतीय पर्यावरणवाद पर भी लागू होता है, जो वर्षों से विकसित और परिवर्तित होता रहा है। स्वतंत्रता के बाद भारतीय विधानों में तेजी से विकास हुआ है क्योंकि पर्यावरण के संबंध में आवश्यकता और चिंता उत्पन्न हुई है। बौद्ध और जैन धर्म सहित प्राचीन पर्यावरण नियमों से लेकर मध्यकाल तक और फिर ब्रिटिश काल से लेकर उसके बाद तक और भारत में पर्यावरण कानूनों पर आधुनिक कानूनों के आने से, विधायिका द्वारा एक बड़ी चिंता का भाव दिखाया गया है और यहां तक ​​कि भारतीय न्यायपालिका ने भी इस बारे में एक बड़ी चिंता दिखाई है।
हमारे अस्तित्व के लिए और पृथ्वी ग्रह को बचाने के लिए, अधिक से अधिक पेड़ लगाने और मौजूदा वन और वृक्षों के आवरण को संरक्षित करने की तत्काल आवश्यकता है। आज पर्यावरणीय चुनौतियों के पैमाने को देखते हुए, शोधकर्ताओं, नीति निर्माताओं, गैर-सरकारी संगठनों और निजी क्षेत्र सभी को मिलकर काम करना चाहिए।

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